（95）-标本病传论篇之标本病案例、病相传之重要概念

/br>    *先热者，热y所胜也。以吾身感之而生病者，是当治其本热。如吾身感之而生中满者，又当治其中满。盖六y之邪，始伤六气，若致中满，则病气入内，故当治其内。

    13.什麽叫先热、後热？如果是因便秘堵到而发热的，叫先热。如果是起初没便秘，後面因为身T其他部位的燥热而造成大肠堵到便秘的，叫後热。

    14.一般来说，便秘堵一两天没关系，但堵两天以上的，我们就要把它清出来了。

    15.依照《伤寒论》的经方原则，我们会先解表，再攻里。若未解表就一攻里，表邪会下陷，造成心下痞，即痞症。这是医生取舍时角度拿捏得不准。

    16.「先热而後生中满者，治其标。」什麽叫中满？即食物吃到胃里面去堵住了，坏的食物把好的食物堵在这里下不去。坏的食物为什麽要塞在这边？因为你身T不受纳。这时我们就要用药或针把中满去掉。

    17.*「先病而後泄者，治其本。先泄而後生他病者，治其本。必且调之，乃治其它病。」泄者，Sh土之病也。他病者，如Sh邪所胜，民病心痛耳聋之类。故当先治其虚泄，必且调之脾土，而後治其他病。

    18.*「先病而後生中满者，治其标。先中满而後烦心者，治其本。」《至真要论》曰：诸胀腹大，皆属於热。如先病热而後生中满者，是当治其中满。如先病中满而Sh热之气上乘於心以致心烦者，亦当治其中满而烦自解矣。夫先热而後生中满者，感天之热y而致生中满也。先病而後生中满者，病吾身中之热而生中满也。故曰：人有客气，有同气。

    19.*「人